以礼立身，以仪润心

转自：中国妇女报

■ 中国妇女报全媒体记者 田梦迪

“新时代少年儿童应该具备怎样的思想品质”的讨论持续升温，上期我们聚焦“爱国”这一永恒主题，本期则将目光投向“明礼”这一立身之本。从孔融让梨的千古佳话，到“不学礼，无以立”的古训箴言，“礼”作为传承千年的道德准则，在当今社会对青少年的成长成才仍具有至关重要的意义。

在价值观多元碰撞、数字社交日益普及的当下，如何让“明礼知仪”内化为少年儿童的行为自觉？怎样引导孩子在一言一行中践行礼仪之邦的文化传承？学校、家庭、社会又该如何协同发力？围绕这些问题，一场关于“礼”的大讨论正在热烈展开，不同视角的实践与思考，勾勒出新时代少年礼育的生动图景。

于细微处见修养

“礼的古体字写法中，左边的‘示’代表祭祀，右上方的‘曲’代表音乐，右下方的‘豆’代表祭品。”不久前，北京市玉渊潭中学邀请亚洲礼学文化研究中心主任王静云，以“贵在有礼”为主题为高一年级同学带来了一场别开生面的青少年礼仪教育课。听完老师关于生命之美、礼仪文化、个人礼仪素养、公共礼仪等“礼”的学问后，李竞仪同学写下感悟：“原来礼仪藏在很多细节里——课堂上认真倾听是对老师的尊重，走廊里轻声慢步是对同学的体谅，遇见师长主动问好是基本的礼貌。礼仪不是刻板的规矩，而是让彼此舒服的相处方式。”

同班的付从峰同学则对“礼”的内核有了更深理解：“讲座剥开了礼仪被误解为‘烦琐规矩’的外壳，直指其温暖的核心——发自内心的尊重与体贴。”他认为，礼仪体现在为他人扶一下门、耐心倾听不打断、真诚目视交流者等细微之处，“它是一座桥梁，连接起个体的修养与社会的和谐，是‘外修举止，内养品德’的终身修行。”

在北京一零一中学石油分校初一3班开展的“不学礼，无以立”系列主题班会上，同学们围绕“语言文明”展开深度探讨。

大家品读《晏子春秋》《论语》中的礼仪名言，跟随“礼仪小史官”穿越古今，从原始社会的祭祀礼仪到现代社会的平等尊重，感受“礼”的深厚文化底蕴。针对校园里偶尔出现的“脏话误区”，同学们通过小组讨论拆解认知偏差：“真正的酷是严于律己的担当，而非说脏话；合群的核心是互相尊重，而非丢掉底线迎合低俗。”最让同学们印象深刻的是“生活剧场”环节，“小演员”们还原校园常见场景，在实践中学习文明回应的方式。大家还总结出《文明用语使用手册》，将“有求于人”的礼貌询问、“化解摩擦”的耐心解释、“真诚赞美”的暖心话语等整理成册，让“礼”成为可直接践行的日常指南。有学生感悟道：“班会让我明白，文明用语不是约束，而是传递温暖的工具，真正的友谊建立在互相尊重的基础上。”

于引导中树准则

校园里的礼育实践，背后是对“礼育之道”的深刻探索。北京一零一中学石油分校初一3班班主任在班会总结中强调，“礼”的践行从来不是“一个人的事”：“希望每位同学都能把文明用语刻进日常，用语言传递尊重；也期待大家成为‘礼仪小使者’，当看到同伴不经意说出不文明话语时，轻轻拉一把、温柔提个醒，用彼此的善意筑牢班级文明防线。”

在教育工作者看来，礼育的关键在于跳出枯燥说教，让“礼”走进生活、融入日常。不少学校尝试的“礼仪实践周”“情景模拟”等活动，正是基于这一理念。对此，山西大学哲学学院教授梅剑华深表认同。作为从屈原故里湖北秭归走出来的学者，他对“礼”的理解兼具情感共鸣与哲学深度：“这类活动最大的价值，是让‘礼’从文本走入‘生命体验’，完成了‘礼’的载体转换——从书本上的文字和规范，变成可参与、可感知、可共鸣的生命实践。”梅剑华认为，校园礼仪活动也是传统“当下化”与“在地化”的有益尝试，师生共同商讨哪些礼仪精神（如敬、诚、让）必须坚守，哪些形式可适应校园生活，这个过程本身就在培养“创造性传承”的能力。

针对现有礼育形式，梅剑华提出了更具创新性的探索方向。他建议开展“深描式”田野调查礼育，让学生以小组为单位，围绕“校园问候礼的变迁”“餐桌上的规矩”等主题开展调研，理解礼仪是“活的传统”；尝试“跨界生成式”数字礼育创作，引导学生为线上小组讨论设计开场与结束礼仪，或为AI学习助手设定“尊师”与“反馈”的交互原则，训练学生把握礼的“理”并创造新的“器”；还可利用端午、中秋等节点，将地方性仪式资源转化为校园礼育课程，让抽象的校园文化变得可感可触。

于协同中固根基

随着网络社交的普及，少年儿童的“网络礼仪”成为礼育的新课题，也让家庭与社会的协同育人责任更加凸显。“数字空间已成为人类崭新的‘存在场域’，当社交媒体、学习平台构成成长中不可或缺的‘数字生活世界’时，这里的交往规则直接关乎他们将成为怎样的‘数字公民’。”梅剑华的观点，道出了新时代礼育的必然要求——将网络文明与线上交往礼仪纳入核心内容。

结合青少年哲学课实践，梅剑华提出了数字时代礼育的核心思路：将“网络礼仪”升维为“数字时代的关系哲学”教育。在他主导的“儿童哲学工坊”里，孩子们小组合作为班级私有虚拟服务器起草《交往宪章》，不仅定义“不许骂人”等基础条款，更探讨“公共善”的内涵、“表达自由”与“群体和谐”的平衡、纠纷仲裁机制等深层问题。“这是将儒家‘制礼作乐’的精神在数字空间进行创造性实践，让他们从规则遵守者变为文明共建者。”梅剑华强调，成人也应从“监管者”转变为“共学者”，与孩子共同探讨网络伦理的复杂案例，而非简单说教。

家庭作为礼育的第一课堂，其重要性在讨论中被反复提及。教育者与家长普遍认为，礼仪的养成并非单纯依靠说教，而是源于日常的言传身教。河南郑州的张先生对此有着深切体会。“我以前遇到琐事就乱发脾气，后来发现孩子也开始急躁、爱发脾气，才明白家长的言行就是孩子的镜子。”他深刻感受到以身作则的重要性。

少年儿童是民族的未来，他们的言行举止折射着社会的文明程度。当每一个少年都能在校园实践中领悟礼的内涵，在家庭熏陶中养成礼的习惯，在社会历练中践行礼的准则，当学校、家庭、社会形成协同育人的合力，“明礼知仪”就会成为新时代少年的品格底色。